ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਨੋਟਿਸ

ਅੱਠਵੇਂ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 15ਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ "ਮੱਧ-ਪਤਝੜ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਤਝੜ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ "ਝੋਂਗਕਿਯੂ ਫੈਸਟੀਵਲ" ਜਾਂ "ਰੀਯੂਨੀਅਨ ਫੈਸਟੀਵਲ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਮਿੰਗ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਬਸੰਤ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਚੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪੂਰਾ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਖੋ

ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਬਾਰੇ ਅਣਗਿਣਤ ਸੁੰਦਰ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਾਂਗਏ, ਜੇਡ ਰੈਬਿਟ, ਅਤੇ ਜੇਡ ਟੌਡ... ਚੰਦਰਮਾ ਬਾਰੇ ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗ ਚੀਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਰੋਮਾਂਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਝਾਂਗ ਜਿਉਲਿੰਗ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ "ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਕਿੱਧਰ ਹੈ? ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ, ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਚੰਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਅਤੇ ਗੋਲ ਦੇਖਿਆ ਹੈ?" ਅਤੇ ਸੁ ਸ਼ੀ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ "ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਇਸ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੀਲ ਦੂਰ ਹੋਣ।"

ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਮਨੁੱਖੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਿੱਥੇ ਤਰਸ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਮੌਸਮੀ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦਾ ਸਵਾਦ ਲਓ

ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲੋਕ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇਸ ਪਲ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੌਸਮੀ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

-ਮੂਨਕੇਕ-

"ਛੋਟੇ ਕੇਕ, ਜਿਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਚਬਾਉਣਾ, ਅੰਦਰ ਕਰਿਸਪਤਾ ਅਤੇ ਮਿਠਾਸ ਦੋਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ" - ਗੋਲ ਮੂਨਕੇਕ ਸੁੰਦਰ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਰਪੂਰ ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ।

-ਓਸਮੈਨਥਸ ਫੁੱਲ-

ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਮੂਨਕੇਕ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਓਸਮੈਨਥਸ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਓਸਮੈਨਥਸ ਤੋਂ ਬਣੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੋਜਨਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੇਕ ਅਤੇ ਕੈਂਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਚੰਦਰਮਾ ਵਿਚ ਲਾਲ ਓਸਮਾਨਥਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ, ਓਸਮੈਂਥਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਸੁੰਘਣਾ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਓਸਮਾਨਥਸ ਸ਼ਹਿਦ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਪੀਣਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਨੰਦ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਜਿਆਦਾਤਰ ਲਾਲ ਵਾਈਨ ਨੂੰ ਓਸਮੈਨਥਸ ਹਨੀ ਵਾਈਨ ਲਈ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।

 

-ਤਾਰੋ-

ਤਾਰੋ ਇੱਕ ਸੁਆਦੀ ਮੌਸਮੀ ਸਨੈਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਟਿੱਡੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾ ਖਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ "ਆਮ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਬਜ਼ੀ, ਅਕਾਲ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ" ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਗੁਆਂਗਡੋਂਗ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਤਾਰੋ ਖਾਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਹਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤਾਰੋ ਦਾ ਇੱਕ ਘੜਾ ਪਕਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ, ਤਾਰੋ ਦੀ ਸੁਆਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਤਾਰੋ ਖਾਣਾ ਬੁਰਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੋ

-ਟਿਡਲ ਬੋਰ ਦੇਖੋ-

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ, ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਝੀਜਿਆਂਗ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਟਾਈਡਲ ਬੋਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਘਟਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਟਾਈਡਲ ਬੋਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਰੀਤ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਰਣਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਈ ਚੇਂਗ ਦੇ "ਕਿਊ ਫਾ" ਫੂ (ਰੈਪਸੋਡੀ ਆਨ ਦ ਸੇਵਨ ਸਟੀਮੂਲੀ) ਵਿੱਚ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਟਾਈਡਲ ਬੋਰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ। ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੁਆਦਾਂ ਨੂੰ ਚੱਖਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ।

-ਲਾਈਟ ਲੈਂਪਸ-

ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਦੀਵੇ ਜਗਾਉਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਅੱਜ, ਹੂਗੁਆਂਗ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਟਾਵਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਦੀਵੇ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਟਾਇਲਾਂ ਨੂੰ ਸਟੈਕ ਕਰਨ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਯਾਂਗਸੀ ਨਦੀ ਦੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਲਾਲਟੈਨ ਦੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਦੀਵੇ ਜਗਾਉਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਝੌ ਯੁਨਜਿਨ ਅਤੇ ਹੇ ਜ਼ਿਆਂਗਫੇਈ ਦੁਆਰਾ "ਮੌਸਮੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਆਮ ਗੱਲਬਾਤ" ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: "ਗੁਆਂਗਡੋਂਗ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੀਵੇ ਜਗਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਾਰ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਦਸ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਰੇਕ ਪਰਿਵਾਰ, ਬਾਂਸ ਦੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ। ਲਾਲਟੈਣ ਉਹ ਫਲਾਂ, ਪੰਛੀਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ, ਮੱਛੀਆਂ, ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਅਤੇ 'ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਮਨਾਉਣ' ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗਦਾਰ ਕਾਗਜ਼ ਨਾਲ ਢੱਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਲਾਲਟੈਣਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਗਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਰੱਸੀਆਂ ਨਾਲ ਬਾਂਸ ਦੇ ਖੰਭਿਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਟਾਈਲਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਜਾਂ ਛੱਤਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਛੋਟੇ ਦੀਵਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਲਟਕਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਈਰੈਕਟਿੰਗ ਮਿਡ-' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਤਝੜ' ਜਾਂ 'ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨਾ।' ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਟਕਾਏ ਗਏ ਦੀਵੇ ਕਈ ਝਾਂਗ (ਮਾਪ ਦੀ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਇਕਾਈ, ਲਗਭਗ 3.3 ਮੀਟਰ) ਉੱਚੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਪੀਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਦੋ ਲਾਲਟੈਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਝੰਡੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨਗੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਆਨੰਦ ਵੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਲਾਈਟਾਂ ਨਾਲ ਜਗਮਗਾਉਂਦਾ ਸਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਕੱਚ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਾਂਗ ਸੀ। ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਦੀਵੇ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਰੀਤ ਦਾ ਪੈਮਾਨਾ ਲਾਲਟੈਨ ਫੈਸਟੀਵਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

- ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ-

ਗੁਆਂਗਡੋਂਗ ਦੇ ਚਾਓਸ਼ਾਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਰਿਵਾਜ। ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ, ਹਰੇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਮੁੱਖ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ, ਜੱਦੀ ਫੱਟੀਆਂ ਰੱਖੇਗਾ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਲੀ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਬਲੀਦਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਨੂੰ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਪਕਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਮਿਲ ਕੇ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਡਿਨਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੇਗਾ।

—“ਤੁਇਰ ਯੇ” ਦੀ ਕਦਰ ਕਰੋ—

"ਟੂਏਰ ਯੇ" (ਰੈਬਿਟ ਗੌਡ) ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨਾ ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। "ਓਲਡ ਬੀਜਿੰਗ" ਵਿੱਚ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੂਨਕੇਕ ਖਾਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, "ਟੂਅਰ ਯੇ" ਨੂੰ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਵੀ ਸੀ। "ਟੂਅਰ ਯੇ" ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਰਗੋਸ਼ ਦਾ ਸਿਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਸਤਰ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਇੱਕ ਝੰਡਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਬੈਠੇ, ਖੜ੍ਹੇ, ਮੋਸਟ ਨਾਲ ਧੱਕਾ ਮਾਰਦੇ, ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। . ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, "ਟੂਏਰ ਯੇ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ, "ਟੂਅਰ ਯੇ" ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਖਿਡੌਣੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ।

-ਫੈਮਿਲੀ ਰੀਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਓ-

ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧਿਆ। ਇਸ ਦਿਨ ਹਰ ਘਰ ਦੇ ਲੋਕ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਸਨ, ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਸਨ।

ਇਸ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿ ਰਹੇ, ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਹਨ; ਇਕੱਠੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੱਧਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਚਾਰ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਉੱਨਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਸਰਲ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਔਨਲਾਈਨ ਐਕਸਚੇਂਜ ਕਦੇ ਵੀ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਰੀਯੂਨੀਅਨ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਬੁਜ਼ਵਰਡ ਹੈ！